爱情心理学:第一篇　畸恋——男人的对象选择

就像一个极成功的“梦的润饰”常常可以瞒过不注意的我们一样。这种“拯救”的观念，自然也有其原因和独特的重要性。事实上，它同样来自“恋母情结”，更确切地说，是来自“双亲情结”。当一个小孩子听说自己的生命来自双亲，或者听说是母亲生下了他，他感恩的柔情之中便会夹带着一种长大后独立自主的渴望，并期望自己有朝一日能以某种珍贵的礼物回报父母的恩惠。我们不妨这样设想，一个小男孩为维护自己的尊严，也许会说出这种话：“我并不想从父亲那儿得到什么，他现在给我的东西，将来我一定还给他！”所以他就编织了种种幻想，如从某些危难中救了父亲一命，大恩回报之后，他便坦然地离开了他，与他断绝了父子关系。这样的幻想大多都需经过伪装以后才能进入意识，所以“拯救”的对象往往不是父亲，而变成皇帝、国王或某个大人物的幻想，常常成为许多名诗的素材。在“拯救”仅涉及父亲时，其幻想中保持自尊的成分会大于感恩的柔情；如果这种“拯救”是指向母亲，它包含的就主要是一种感恩的激情。母亲给了他生命，这是不可能用任何别的礼物来报答的，但是只要在潜意识中稍稍转变“拯救”的含义，感恩的欲望就可满足了。而改变的方式仅有一个，那就是给她一个孩子，或者使她再生一个孩子，当然，这个孩子必须像自己。这样一种变化后的含义与原来的含义——“救了母亲的命”相差并不太远。这种改变看上去还是合理的，因为二者有许多相似之处。母亲给了自己生命，他报答时又归还给她一个生命，或者让母亲再生一个孩子，当然，这是一个和他自己很相像的孩子，这就是这种“拯救”的本质。在这样的拯救幻想里，他无意中已拿自己替代了父亲，在他期望着“自己做自己的父亲”时，他的所有的天性、爱好、恩情、欲望、自尊、自重和自立等，都得到了一定程度的满足。在这样一种“含义转换”里，就是连“拯救”中的危险意味也不曾失去。因为一个生命的开始本身就是一种危机，这个生命是依赖于母亲受苦才存活下来的。因此人们常常说，在整个人生中，出生乃是人生第一危机。实际上，这第一次危机乃是日后人生旅途上遭遇到的各种危机的原型，这一原型经验在人内心深处有着深刻的烙印，一再造成我们称之为“焦虑”的情绪性表现。人们对“第一次危机”有着一种莫名的畏惧感，所以在苏格