心理学运动中的“圈地运动”

    自心理学从哲学的胎盘中脱离以后成为一门独立的科学，心理学家们就试图为心理学保留地盘，和其他学科划清界限，把心理学抱进“科学的殿堂”。

    在心理学的发展历程中，涌现出了一大批著名的心理学家，出现门类众多的研究学派，可谓“百花争艳，百家齐鸣”，乃我心理学走向世界的一大壮观景象。

    但是，尤其是在早期的心理学的发展过程中，各个学派互相攻击，相互否定，出现“你研究的我不研究，你研究的我否定”的糟糕景象。例如，行为主义大师华生不惜把精神分析学派研究的意识、情感、动机等一系列不具有可操作特点的内容从人身上剥离开,把人类复杂的心理活动简单地还原为客观外显的行为,把从动物身上取得的研究结果直接推论到人的身上。

    西方心理学脱离了哲学怀抱之后，就一直试图跟随和模仿自然科学传统中的成熟学科，特别是物理学。希望为心理学也建立一个像物理学一样严谨、科学的“范式” 理论。美国著名心理史学家黎黑将其称之为“物理学妒羡”(physic，envy)，并指出物理学妒羡是20世纪美国心理学的标记。当然，冯特把心理学建成独立的科学分支时，就已认识到了心理学应有两个传统，即自然科学的传统和文化科学的传统。作为自然科学传统，心理学是实验的个体心理学。作为文化科学传统，心理学是文化的民族心理学。他确信，实验的个体心理学不可能是完整的心理学。他认识到了自然科学取向和实验研究方法的局限性。但是，西方心理学后来的发展，其主流实际上沿循的是自然科学的传统，而根本就放弃了文化科学的传统。

    心理学家们的“圈地运动”和“闭门造车”，无疑为心理学的发展埋下了败笔，不得不使得我们总以一种狭隘的眼光小心翼翼地窥探人类的心理与行为变化与发展。

    思路决定出路。心理学的繁荣与发展必须依靠一个统一的理念——“大科学观”来引导。这样的话，不管是西方的心理学，还是东方的心理学；不管是本土的心理学，还是非本土的心理学；心理学家们才会敞开他们握紧的臂膀，去拥抱一个“大心理”。

    心理学的朋友们，敞开臂膀吧，我们的明天会更加阳关灿烂！