三个才子佳人故事里说“三言”

段后事的叙述，李甲获疾终身不愈，孙富染病不久而终，柳遇春江中获宝，都是在宣扬善有善报，恶有恶报。《卖油郎独占花魁》的情节充满巧合，这些巧合也是以善恶有报为原则来安排的。《玉堂春落难逢夫》中也有类似的内容。

善恶有报本身并没有错，它是符合历史发展趋势的，更是符合人民群众愿望的。只是过分的宣讲，则让人觉得别扭。说教味太浓了，就丧失了文学本身应有的特色和独立性了。三言中的其它作品也往往带有有说教意味。

冯梦龙本人毕竟以入仕为官作为正道，还是半个卫道士。他的几部小说作品也用不同的别号署名，似乎有怕影响过大之意。基于这样的人生经验和思想性格，挑选和创作出这样的作品，也就不足为怪了。

四、为小说的形式与技巧

从这三篇小说中就可以看出“三言”的一些艺术特色。

作为拟话本小说，从形式上有着自己的特点。它模拟话本小说，因此有很多口语化和程式化的东西在里面，但总体来说，“三言”的语言更加书面化，对于一些程式化的东西也有适当的删减和改变。比如话本小说开头的大段的“入话”，在“三言”中精简了许多，而且更加切合主题和故事内容。开头和结尾的诗词依然保留，小说行文之中也仍旧穿插骈文或诗词。一个故事改放在一回内讲述，而不是像话本一样分成数回。

在语言上，除了文言成分增加，“三言”还洗练流畅，准确生动。如《卖油郎独占花魁》中，有几段西湖子弟编的小曲，用的语言就很市井，对刘四妈评价的几组骈句，也写得符合刘四妈身份，而用来评价莘瑶琴的骈句则偏于高雅。

从小说的布局谋篇上来说，作者娴熟地运用了多种技法，比如《杜十娘怒沉百宝箱》中的悬念，对比，百宝箱道具的运用，《卖油郎独占花魁》中的巧合，大段层次清晰的心理描写，等等。这都是值得学习借鉴的。

“吾生也有涯，而知无涯。以有涯随无涯，殆矣。”

只读几篇“三言”就想了解其全部确是不能，但也不失为一种偷巧取计的好办法。孔老夫子不是说“举一隅不以三隅反，则不复也”吗？我还想当好学生，不能让老师“不复”，更愿拙见得老师雅正。