古人教训四

原文：

（《道德经》）不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

俗语翻译：

（《道德经》）不崇尚有思想道德修养之人，民间的争论就不会出现；世上少有的稀罕物都保持在平庸价格，偷盗的行为自然就杜绝了；目之所及没有什么可以燃起欲望的东西，自然内心就会保持平静而不慌乱。所以啊，懂行的人治理天下的关键在于，让人民都变成文盲，同时培养他们成为饭桶；加强思想控制和文化垄断，仅仅让他们有足够力气干活。如果始终是这么一批狗屁不懂、七情六欲都被禁锢的人在周围，那么就算有一两个聪明点的，也闹不出什么动静。达到这种控制程度，到了让人民什么都做不了的地步，那么还有什么国家治理不好呢。

刘才子评语：

这一段可是老子说的，《道德经》第三章，读起来琅琅上口。老子要在世，或许会挨不少嘴巴。地球人都知道，民为水，君为舟，做舟的哪有那么大本事控制潮起潮落。更别提精神控制了。

但是事实上，不用说大话，咱们现在的学校机构，就是在一板一眼地照着老子先生的教导，对我们的年轻子民实行着“虚其心，实其腹”的功利主义教育，什么“不用研究这么深，考试考不到”啊，什么“选专业前景第一兴趣第二”啊等等，不但彻底“虚其心”，而且还深深地植入了“实腹”重于“实心”的错误思想。纵然对于老子这一段话，大家都会说是时代局限性造成的错误，但是刘某问一句，现在我们对这句话的实践，又是一种怎样的局限性造成的？